Arhive autor: admin

APOSTOLUL ȘI EVANGHELIA ZILEI (22 februarie 2019)

ioan_teologul5 Ap. I Ioan 2, 7-17

Iubiţilor, nu vă scriu poruncă nouă, ci o poruncă veche pe care o aveaţi de la început; porunca cea veche este cuvântul pe care l-aţi auzit. Iarăşi vă scriu poruncă nouă, ceea ce adevărat întru El şi întru voi, pentru că întunericul se duce şi lumina cea adevărată începe să răsară. Cine zice că este în lumină, şi pe fratele său îl urăşte, acela este în întuneric până acum. Cine iubeşte pe fratele său rămâne în lumină şi sminteală nu este în el. Iar cel ce urăşte pe fratele său este în întuneric şi umblă în întuneric şi nu ştie încotro se duce, pentru că întunericul a orbit ochii lui. Vă scriu vouă, copiilor, fiindcă iertate v-au fost păcatele pentru numele Lui. Vă scriu vouă, părinţilor, pentru că aţi cunoscut pe Cel ce este de la început. Vă scriu vouă, tinerilor, fiindcă aţi biruit pe cel viclean. V-am scris, copiilor, pentru că aţi cunoscut pe Tatăl. V-am scris, părinţilor, fiindcă aţi cunoscut pe Cel ce este de la început. Scris-am vouă, tinerilor, căci sunteţi tari şi cuvântul lui Dumnezeu rămâne întru voi şi aţi biruit pe cel viclean. Nu iubiţi lumea, nici cele ce sunt în lume. Dacă cineva iubeşte lumea, iubirea Tatălui nu este întru el, pentru că tot ce este lume, adică pofta trupului şi pofta ochilor şi trufia vieţii, nu sunt de la Tatăl, ci sunt din lume. Şi lumea trece, şi pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac.

product_0_image_677

Ev. Marcu 14, 3-9

În vremea aceea, fiind Iisus în Betania, în casa lui Simon leprosul şi şezând la masă, a venit o femeie, având un vas de alabastru cu mir de nard curat, de mare preţ şi, spărgând vasul, a turnat mirul pe capul lui Iisus. Dar erau unii cărora le părea rău în cugetul lor şi ziceau: pentru ce s-a făcut această risipă cu mirul? Căci se putea vinde acest mir cu mai mult de trei sute de dinari şi să se dea săracilor; şi o certau pe ea. Dar Iisus le-a zis: lăsaţi-o în pace; pentru ce îi faceţi supărare? Ea a făcut un lucru bun pentru Mine. Căci pe săraci îi aveţi pururea cu voi şi, oricând veţi voi, puteţi să le faceţi bine; dar pe Mine nu Mă aveţi pururea. Ea, ce a avut de făcut, a făcut; mai dinainte a apucat de a uns trupul Meu spre îngropare. Adevărat vă spun că oriunde se va propovădui Evanghelia, în toată lumea, se va spune şi ceea ce a făcut femeia aceasta, spre pomenirea ei.

TÂLCUIREA EVANGHELIEI ZILEI (22 februarie 2019)

Ap. I Ioan 2, 7-17; Ev. Marcu 14, 3-9

„Şi lumea trece, şi pofta ei.” Cine nu vede asta? Totul trece în jurul nostru: lucruri, oameni, întâmplări; şi noi înşine trecem. Trece şi pofta lumii: numai ce gustăm desfătarea prin împlinirea ei, că pier şi una, şi cealaltă; gonim după un alt lucru, se întâmplă la fel; gonim după un al treilea, aceeaşi poveste. Şi nimic nu dăinuie, totul vine si se duce. Cum, dar? Oare nu este nimic care să dăinuie?! Este, spune Apostolul tot acolo: „Cel ce plineşte voia lui Dumnezeu rămâne în veac”. Dar lumea aceasta, atât de nestatornică, cum de dăinuie? Vrea Dumnezeu şi dăinuie. Voia lui Dumnezeu este neclintita şi nestricata ei temelie. Aşa şi omul care stă neclintit în voia lui Dumnezeu, îndată se face statornic şi tare. Atunci când omul goneşte după cele trecătoare, gândurile se înviforează; însă îndată ce el se înţelepţeşte şi se întoarce la calea voii lui Dumnezeu, gândurile şi socotelile lui încep să se aşeze la rostul lor; şi când se va deprinde, în cele din urmă, cu acest fel de viaţă, toate cele ale lui, pe dinlăuntru şi pe dinafară, vor ajunge la o întocmire plină de tihnă şi la o rânduială netulburată. Prinzând început aici, această pace adâncă şi linişte netulburată va trece şi în cealaltă viaţă, şi acolo va dăinui în veşnicie. Iată ce este, în mijlocul curgerii obşteşti din jurul nostru, necurgător şi statornic în noi! Este umblarea întru voia lui Dumnezeu.

(Sfântul Teofan Zăvorâtul, Tâlcuiri din Sfânta Scriptură pentru fiecare zi din an, traducere din limba rusă și note de Adrian și Xenia Tănăsescu-Vlas, Editura Sofia, București, 2011)

Moartea împreună cu Hristos

Origen, Convorbirile cu Heraclide, în Părinți și Scriitori Bisericești (1982), vol. 8, p. 342

„(…) Voi căuta să definesc (…) ce se înțelege prin cuvântul «moarte» și să arăt apoi în câte înțelesuri e folosit acest cuvânt. De aceea voi încerca să înfățișez toate aceste înțelesuri nu după greci, ci așa cum se cunosc ele din Sfânta Scriptură. Poate că cineva care e mai înțelept decât mine va mai prezenta și altele. Cât despre mine, deocamdată cunosc trei feluri de «moarte». Care sunt acestea? Mai întâi, scris este că viețuim pentru Dumnezeunoi care am murit păcatului (Romani 6, 8). Aceasta e moartea cea fericită, prin care murim păcatului. De această moarte a murit Însuși Domnul meu: Căci ce a murit păcatului a murit o dată pentru totdeauna (Romani 6, 10). Dar mai cunosc și o altfel de moarte, aceea prin care murim față de Dumnezeu, așa cum stă scris: Sufletul care a greșit va muri (Iezechiel 18, 4). În sfârșit, mai cunosc și o a treia moarte, potrivit căreia socotim de obicei că cei care au părăsit trupul au murit, așa cum se spune în cartea Facerii: Zilele vieții lui Adam au fost nouă sute treizeci de ani și apoi a murit (Facerea 5, 5).”

Sfântul Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, Cartea a Douăsprezecea, Introducere, în Părinți și Scriitori Bisericești (2000), vol. 41, pp. 1136-1137

„Căci moartea noastră s-a transformat, prin moartea lui Hristos, strămutându-se într-un fel de somn, spre o putere și împlinire a unei trebuințe superioare. Căci trăim ca unii ce vom fi vii pentru Dumnezeu, după Scripturi (Romani 6, 11). De aceea și fericitul Pavel numește adormiți pe cei ce au murit în Hristos. Căci odinioară puterea morții pusese stăpânire pe firea noastră. (…) Dar, deoarece ne-a luminat al doilea Adam, Omul dumnezeiesc din cer, și, luptând pentru viața tuturor, a răscumpărat prin moartea Sa viața tuturor și, desființând stăpânirea stricăciunii, a înviat, ne-am replăsmuit după Chipul Lui, răbdând o altfel de moarte, care nu ne mai desface într-o stricăciune nesfârșită, ci ne aduce somnul plin de nădejdea cea bună, după asemănarea Celui ce ne-a făcut această cale nouă, Care este Hristos.” Continuă să citești

20 & 22 febr. 2019 – TAINA SFÂNTULUI MASLU

Miercuri, 20 februarie 2019, începând cu orele 19.30, și vineri, 22 februarie a.c., la aceeași oră, în Schitul ”Sf. Gheorghe-Cloșca” (sat Cloșca, com. Horia, jud. CT), se va oficia Taina Sfântului Maslu.

După predică, se vor citi rugăciuni de dezlegare şi la toată trebuinţa, iar credincioșii vor putea venera sfintele moaşte ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, ale Sfântului Cuvios Ioachim Vatopedinul, ale Sfântului Cuvios Iona din Kiev şi ale Sfintelor Cuvioase de la Diveevo: Alexandra, Marta, Elena, Pelaghia, Parascheva, Maria şi Matrona.  

Credincioşii, care vor să participe la această Sfântă Taină, pot face rezervări ptr. un mijloc de transport la nr. de tel. 0721045424 (Persoana de contact –  Pr. Leontie)

A TRECUT LA CELE VEȘNICE MITROPOLITUL PAVLOS DE GLYFADA, cel care a dăruit Schitului Cloșca moaștele SF. MARE MUCENIC GHEORGHE

Citește și: https://www.ziuaconstanta.ro/diverse/stiri-calde/moastele-sfantului-gheorghe-aduse-la-schitul-closca-din-comuna-horea-95689-379467.html

Astăzi, 19 februarie 2019, a trecut la cele veșnice, la vârsta de 76 de ani, Mitropolitul Pavlos de Glyfada din Biserica Ortodoxă a Greciei.

Este vorba despre mitropolitul care a dăruit Schitului nostru, în anul 2012, la doar un an de la înființarea acestuia (2011), fragmente din moaștele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, Purtătorul de biruință, ale Sfântului Cuvios Ioachim Vatopedinul și ale Sfinților Cuvioși Mucenici din Mănăstirea Avvei Teodosie de lângă Bethlehem. Cu binecuvântarea pururea pomenitului Mitropolit Pavlos de Glyfada, sfintele odoare au fost aduse de Preacuviosul Părinte Arhimandrit Stefanos Soulimiotis și încredințate nou-înființatului schit.

Răposatul Mitropolit Pavlos (în lume, Evstratios Sp. Tsausoglu) s-a născut în 1943, în Ermupoli, insula Syros, tatăl său fiind originar din Smirna Asiei Mici.

Mitropolitul era licențiat al Facultății de Teologie din Atena și al Facultății de Drept din Tesalonic.

A făcut studii post-universitare în SUA și cunoștea limba engleză.

A fost hirotonit diacon în 1966 și preot în 1969. Pe 11 octombrie 2002, a fost ales de Ierarhia Sfântului Sinod al Bisericii Greciei Mitropolit de Glyfada, fiind hirotonit pe 14 ale aceleiași luni și întronizat pe 1 decembrie 2002.

Rugăm pe Hristos Domnul, Arhiereul cel veșnic, să așeze sufletul sfințit al Înaltpreasfinției Sale în ceata sfinților ierarhi din Biserica Triumfătoare!

Veșnica lui pomenire!

IMG_0029

  • Moaştele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe

IMG_0032

  • Moaştele Sfântului Ioachim Vatopedinul și ale Cuvioșilor Mucenici din Lavra Avvei Teodosie

PROGRAMUL LITURGIC ÎN SĂPTĂMÂNA 17 – 23 FEBRUARIE 2019

PROGRAMUL LITURGIC ÎN SĂPTĂMÂNA 17 -23 FEBRUARIE 2019

Duminică, 17 februarie 2019, Duminica a 33-a dupa Cincizecime (Pilda vameșului și a fariseului – Începutul Triodului). Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron:

 2.00-6.00: Miezonoptica, Utrenia,  Ceasurile 1, 3 și 6 și Acatistul Mântuitorului

9.00: Sfânta Liturghie a Sfântului Ioan Gură de Aur. Rugăciuni de dezlegare și la toată trebuința

17-18: Ceasul 9 și Vecernia cu Canonul Maicii Domnului

18.45 – 19.30: Pavecernița mică 

Luni,  18 februarie 2019:

2.00-6.00: Miezonoptica, Utrenia, Ceasurile 1, 3, 6 şi Sfânta Liturghie cu Litia mică pentru adormiți

16 – 17: Ceasul 9, Vecernia și Canonul Maicii Domnului

18.45 – 19.30: Pavecernița mică

Marți, 19 februarie 2019:

2.00-6.00: Miezonoptica, Utrenia, Ceasurile 1, 3, 6 şi Sfânta Liturghie cu Litia mică pentru adormiți

16 – 17: Ceasul 9, Vecernia și Canonul Maicii Domnului

18.45 – 19.30: Pavecernița mică

Miercuri, 20 februarie 2019:

2.00-6.00: Miezonoptica, Utrenia, Ceasurile 1, 3, 6 şi Sfânta Liturghie cu Litia mică pentru adormiți

16 – 17: Ceasul 9, Vecernia și Canonul Maicii Domnului

18.45 – 19.30: Pavecernița mică

Joi, 21 februarie 2019:

2.00-6.00: Miezonoptica, Utrenia, Ceasurile 1, 3, 6 şi Sfânta Liturghie cu Litia mică pentru adormiți

16 – 17: Ceasul 9, Vecernia și Canonul Maicii Domnului

18.45 – 19.30: Pavecernița mică

Vineri, 22 februarie 2019:

2.00-6.00: Miezonoptica, Utrenia, Ceasurile 1, 3, 6 şi Sfânta Liturghie cu Litia mică pentru adormiți

17.00 – 19.00: Ceasul 9, Vecernia cu Canonul Maicii Domnului si Pavecernița mică

19.30 – 21.00: TAINA SFÂNTULUI MASLU și RUGĂCIUNI de DEZLEGARE  

 Sâmbătă, 23 februarie 2019:

2.00-6.00: Miezonoptica, Utrenia, Ceasurile 1, 3, 6, Sfânta Liturghie și Parastas

16.00 – 17.00: Ceasul 9 și Vecernia cu Canonul Maicii Domnului

18.45 – 19.30: Pavecernița mică 

Credincioşii, care vor să participe la slujbele de vineri seară și/sau de duminică dimineață, pot face rezervări pentru un mijloc de transport la numărul de telefon: 0721045424 (Persoană de contact: Pr. Leontie)

13 & 15 febr. 2019 – TAINA SFÂNTULUI MASLU

Sf Maslu, poza

Miercuri, 13 februarie 2019, începând cu orele 19.00, și vineri, 15 februarie a.c., începând cu orele 19.30, în Schitul ”Sf. Gheorghe-Cloșca” (sat Cloșca, com. Horia, jud. CT), se va oficia Taina Sfântului Maslu.

După predică, se vor citi rugăciuni de dezlegare şi la toată trebuinţă, iar credincioșii vor putea venera sfintele moaşte ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, ale Sfântului Cuvios Ioachim Vatopedinul, ale Sfântului Cuvios Iona din Kiev şi ale Sfintelor Cuvioase de la Diveevo: Alexandra, Marta, Elena, Pelaghia, Parascheva, Maria şi Matrona.  

Credincioşii, care vor să participe la această Sfântă Taină, pot face rezervări pentru microbuz la unul din numerele de telefon:

0728913548 (Persoană de contact: Toader Lucretia)

sau

0721227736 (Persoană de contact: Ardeleanu Vasilichia)

SFÂNTA LITURGHIE OFICIATĂ DE ÎPS TEODOSIE, ARHIEPISCOPUL TOMISULUI, ȊN PAROHIA „SFÂNTUL HARALAMBIE” CU OCAZIA HRAMULUI (10 februarie 2019)

ANUNȚ

Mâine, 9 febr. 2019, începând cu orele 9, voi sluji Sfânta Liturghie la Schitul ”Sf. Gheorghe” – Cloșca, iar duminică, 10 febr. a.c., voi face parte din soborul de preoți care vor sluji împreună cu Înaltpreasfințitul Părintele nostru Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului și cu Preasfințiții Părinți Tihon, Episcop de Tiberiopol – Bulgaria și Veniamin, Episcopul Basarabiei de Sud, la biserica ”Sfântul Haralambie” din Constanța.

Înapoierea unei părticele din moaştele Sfântului Simeon primitorul de Dumnezeu Patriarhiei Ierusalimului, de către Croaţia

Pe 7 octombrie 2010, în timpul vecerniei pentru Sfântul şi Dreptul Simeon, primitorul de Dumnezeu, în Biserica Sfântului Simeon din Zadar, Croaţia, a avut loc o ceremonie specială. În cadrul acesteia, o părticică din trupul sfântului a fost înmânată solemn reprezentanţilor Patriarhiei Ortodoxe a Ierusalimului.

Trupul întreg şi nestricăcios al Sfântului Simeon Dreptul, cel care L-a primit în braţe pe Domnul Iisus Hristos, când a fost adus la Templul din Ierusalim (potrivit Luca 2, 25-35), este păstrat şi cinstit în oraşul Zadar din Croaţia de peste 800 ani. Mai întâi a fost mutat de la Ierusalim la Constantinopol şi apoi, în anul 1273, s-a intenţionat mutarea sfintelor moaşte de la Constantinopol la Veneţia. Însă, pe drum, o furtună din Marea Adriatică, în împrejurimile Zadar-ului, a întrerupt călătoria şi sfintele moaşte au rămas în Zadar.

La început, ele au fost găzduite în Biserica Sfânta Maria Major şi mai târziu, în 1632, mutate în Biserica Sfântul Ştefan care a devenit până astăzi Biserica Sfântului Simeon Dreptul. În 1380, regina ungaro-croată Elisabeta Kotromanic a poruncit făurirea unei racle din aur şi argint pentru trupul sfântului. Racla este o capodoperă a artei medievale, aflată sub protecţia UNESCO, având o greutate de peste 350 kg, împodobită cu sculpturi care amintesc evenimente biblice şi istorice. Sfântul Simeon este unul din protectorii Zadarului, alături de Sfânta Anastasia şi Sfântul Hrisogon.

În cursul unui pelerinaj în Ţara Sfântă în 2007, fostul arhiepiscop catolic al Zadar-ului, Ivan Prenda s-a întâlnit cu Patriarhul Teofil al III-lea al Ierusalimului, care i-a spus arhiepiscopului că la Ierusalim se află o mănăstire a Sfântului Simeon Dreptul numită Katamon, unde este cinstit de către credincioşi mormântul gol al sfântului. Ei au căzut de acord ca Arhiepiscopia catolică de Zadar să dea Patriarhiei Ierusalimului o părticică din trupul sfântului pentru a fi păstrată şi cinstită în biserica Mănăstirii Katamon a Sfântului Simeon.

Arhiepiscopia de Zadar a informat Congregaţia pentru Închinarea şi Cultul Dumnezeiesc de la Vatican şi, mai apoi, a fost luată o părticică din trupul sfântului (5 x 2,5 cm) şi pusă într-o mică raclă de argint pentru a fi dată Patriarhiei Ierusalimului. Racla are inscripţia: ‘Ex corporis Sancti Simeoni Iusti Zadar 7 octobris 2010’.

Ceremonia de înmânare a raclei cu părticica din trupul sfântului a fost săvârşită de urmaşul lui Ivan Prenda, arhiepiscopul Zelimir Puljic. Sfintele moaşte au fost primite de Arhiepiscopul Teofilact al Iordanului şi arhimandritul Macarie de Qatar, ca reprezentanţi ai Patriarhiei Ierusalimului. Evenimentul s-a petrecut în cursul vecerniei săvârşite în biserica sfântului din Zadar, în prezenţa clericilor şi credincioşilor din oraş. Documentul de autenticitate a fost citit în latină şi croată şi prezentat tuturor celor prezenţi.

La sfârşitul vecerniei, arhiepiscopul Teofilact a exprimat bucuria şi recunoştinţa Bisericii din Ierusalim cu această ocazie istorică: ,,Acesta este un eveniment măreţ şi important care va fi scris în istoria Bisericii Ierusalimului cu litere de aur. Ne putem doar imagina bucuria creştinilor din Ţara Sfântă şi a tuturor pelerinilor din toată lumea care vizitează sfintele locuri”.

În semn de recunoştinţă pentru primirea sfintei părticele, Sfântul Sinod al Patriarhiei Ierusalimului a acordat arhiepiscopului de Zadar Ordinul Sfântului Mormânt.

***

Cinstea de care se bucură Sfântul Simeon Dreptul înaintea lui Dumnezeu

Monahul Petru din Muntele Athos, de neam grec, a trăit în Constantinopol, fiind comandant în armata imperială. În anul 667, el a mers la război în Siria, unde a fost luat prizonier şi închis într-o fortăreaţă din cetatea Samaria, aflată pe râul Eufrat.

Stând închis multă vreme, el a început să cugete la păcatele sale, care i-au adus această încercare de la Dumnezeu. La un moment dat, şi-a amintit că, cu mai multă vreme în urmă, a vrut să părăsească lumea şi să se călugărească, însă nu şi-a urmat gândul.

Ca urmare, a început să ţină post aspru şi să se roage fierbinte Sfântului Nicolae, pentru a mijloci înaintea lui Dumnezeu să fie slobozit din închisoare, făgăduind să intre în mănăstire. Într-o noapte, i s-a arătat în vis Sfântul Nicolae, spunându-i că el mijloceşte înaintea lui Dumnezeu pentru el, însă Dumnezeu întârzie să-l slobozească pentru că a mai făgăduit o dată că se călugăreşte şi nu şi-a ţinut făgăduinţa. Sfântul i-a mai spus să continue să se roage şi să ceară şi ajutorul Sfântului Simeon Dreptul, care se bucură de multă cinste înaintea lui Dumnezeu, stând alături de tronul lui Dumnezeu împreună cu Maica Domnului şi Sfântul Ioan Botezătorul.

Sculându-se, Petru a ascultat sfatul primit şi şi-a continuat postul şi l-a chemat în ajutor pe Sfântul Simeon Dreptul alături de Sfântul Nicolae. Într-o zi, cei doi sfinţi i s-au arătat nu în vis, ci în realitate, venind în temniţa unde era închis Petru.

Mai târziu, Petru a povestit cum, ridicându-şi ochii, l-a văzut pe Sfântul Simeon, minunat la vedere, cinstit la chip şi îmbrăcat în veşmintele preoţiei Legii Vechi, având în mână un toiag de aur. Văzându-l, Petru s-a înspăimântat, însă sfântul a zis către el: ,,Tu eşti cel care îl rogi pe fratele Nicolae să te slobozească din legături şi din această temniţă?”

Abia putând să deschidă gura, Petru i-a răspuns: ,,Eu sunt, plăcutule al lui Dumnezeu, pe care te-am câştigat ca mijlocitor către Dumnezeu”. Sfântul Simeon i-a zis: ,,Dar îţi vei ţine făgăduinţa, ca să te faci monah şi să vieţuieşti în fapte bune?” Petru a răspuns: ,,Da, stăpâne, ajutându-mi Dumnezeu, o voi împlini”. Iar sfântul i-a zis: ,,Dacă făgăduieşti că vei face aşa, să ieşi acum de aici şi să mergi unde vei voi”.

Atunci Petru i-a arătat sfântului picioarele sale legate în lanţuri, iar sfântul s-a atins cu toiagul de aur de lanţuri şi ele s-au topit pe dată, ca ceara de faţa focului. Petru s-a ridicat şi văzând uşa temniţei deschisă, a pornit în urma Sfinţilor Simeon şi Nicolae, şi a ieşit din temniţă şi din cetate. Apoi, Sfântul Simeon încredinţându-l Sfântului Nicolae, s-a dus.

Petru a mers apoi la Roma, spre a primi tunderea în monahism la mormântul Sfântului Apostol Petru. Aici a fost călugărit de către episcopul Romei, care primise înştiinţare în vis de la Sfântul Nicolae, care i-a poruncit să-l tundă în monahism pe fostul prizonier.

AXION LA ÎNTÂMPINAREA DOMNULUI (2017)

SCHITUL SFÂNTUL GHEORGHE, CLOŞCA – 5 februarie 2017
AXION LA ÎNTÂMPINAREA DOMNULUI, glasul al 3-lea

Continuă să citești